הצעירים בישראל מתחזקים באמונתם

 

 
מאת אסיף אפרת

 


בחודשים האחרונים גובר העיסוק הציבורי בתופעת ההתחזקות הדתית של הישראלים בעקבות המלחמה. המכון לחירות ואחריות היה הראשון להצביע על התופעה באמצעות סקרי דעת קהל שאותם קיימנו בזמן המלחמה. בסקרים אלה מצאנו כי קרוב לשליש מהישראלים מעידים שחוויית המלחמה חיזקה את אמונתם באלוהים, ולמעלה מרבע מעידים כי התקרבו למסורת הדתית. עוד מצאנו כי ההתקרבות לדת בצל המלחמה ניכרת במיוחד בקרב צעירים.

 


ממצאים אלה הביאו אותנו לנסות ולשרטט בצורה מדויקת יותר את תמונת האמונה הדתית בישראל. עשינו זאת באמצעות סקר שנערך בחודש יולי 2025 בקרב מדגם מייצג של 800 ישראלים (648 יהודים ו-152 ערבים). בסקר זה שאלנו את המשתתפים על אמונותיהם בזמן עריכת הסקר, ללא השוואה לאמונות שהחזיקו טרם המלחמה. הסקר, לפיכך, אינו מודד ישירות את השפעת המלחמה על אמונתם הדתית של אזרחי ישראל, אך הוא מצביע על אמונה חזקה בקרב חלקים נרחבים של הציבור הישראלי, ובפרט בקרב הצעירים. אנו סבורים כי אמונה זו מבטאת, לפחות חלקית, את השפעת המלחמה.  

 


על פי הסקר, 78% מאזרחי ישראל מאמינים באלוהים. זהו שיעור גבוה של אמונה באלוהים, אשר זוהה גם בסקרים בעבר. אך אנו שאלנו שאלת המשך: באיזו מידה יש לאלוהים חשיבות בחייך? 69% ממשתתפי הסקר דיווחו כי לאלוהים יש חשיבות בחייהם. פירוש הדבר: מרבית הישראלים אינם מאמינים באלוהים באופן סמלי ושטחי בלבד; לתחושתם, אלוהים ממלא תפקיד משמעותי בחייהם. מרבית הישראלים – 59% – מדווחים כי, מעבר לאמונה הדתית, גם למנהגי הדת יש חשיבות בחייהם.  

 


רמות גבוהות של אמונה דתית ניכרות גם בשאלות ממוקדות יותר. על פי הסקר, 60% מכלל הישראלים מאמינים בקיומו של גן עדן; 54% מאמינים בקיומו של גיהינום; ו-50% מאמינים בביאת המשיח. יצוין כי בשאלות אלה ניכרו פערים גדולים בין יהודים לערבים. כך למשל, 44% מהיהודים מאמינים בקיומו של גן עדן, לעומת 90% מהערבים. אך גם שיעור אמונה של 44% – כמעט מחצית הציבור היהודי – הוא גבוה.  

 


עוד מצאנו כי רבים מהיהודים מאמינים בהבטחה אלוהית או בהתערבות אלוהית. מרבית היהודים בישראל – 57% – סבורים כי ליהודים יש זכות על ארץ ישראל מכוח הבטחה אלוהית. לדעת רבים, המתקפה הישראלית על איראן ביוני 2025 נחלה הצלחה לא רק תודות לתעוזה ולתחכום של זרועות הביטחון: 39% מהיהודים סבורים כי ההתקפה הצליחה תודות לנס אלוהי. 
כמובן, חוזק האמונה הדתית משתנה בין הקבוצות השונות בישראל. כפי שתיארנו לעיל, הערבים בישראל אדוקים יותר באמונתם ביחס ליהודים. מצביעי הימין – הכוללים דתיים-לאומיים וחרדים – מחזיקים באמונה עמוקה יותר מאשר מצביעי מרכז-שמאל. 

 


אך הממצא המעניין ביותר נוגע להתפלגות הגילאית של האמונה. ממצאינו הקודמים העלו כי המלחמה חיזקה את האמונה הדתית בעיקר בקרב צעירים. הממצאים הנוכחיים מצביעים באופן מובהק על אמונה דתית חזקה של האוכלוסייה הצעירה בישראל. כך למשל, 76% מבני 18-34 מעידים כי לאלוהים חשיבות בחייהם, לעומת 51% בקרב בני 55 ומעלה; 71% מבני 18-34 מאמינים בקיומו של גן עדן, לעומת 32% בקרב בני 55 ומעלה; ו-59% מבני 18-34 מאמינים בביאת המשיח, לעומת 27% מבני 55 ומעלה.

 


הקירבה של הדור הישראלי הצעיר אל הדת הפוכה מהמגמות המוכרות במדינות רבות בעולם, שם הדור המבוגר קרוב יותר לדת. קירבת הצעירים בישראל לדת זוהתה עוד טרם המלחמה, והיא התחזקה, כפי הנראה, בעקבות שנתיים של מלחמה קשה וכואבת. כיום, רוב גדול של הצעירים הישראלים מדווחים על החשיבות של אלוהים בחייהם. מציאות זו משקפת, לפחות חלקית, את הטראומה של מלחמה ממושכת.  

 


פרופ' אסיף אפרת הוא עמית מחקר בכיר במכון לחירות ואחריות באוניברסיטת רייכמן

 

פורסם לראשונה בישראל היום בתאריך 27 באוקטובר 2025

אוזכר בהארץ ב 29 באוקטובר 2025 ; באתר הידברות ב 29 באוקטובר 2025 ; בשבע ב 30 באוקטובר 2025