שולחן עגול בנושא מסגרות מעבר לחברה הערבית
09.09.26
השתלבותם של צעירי החברה הערבית בהשכלה על-תיכונית (שיעור הבוגרים ותחומי הלימוד) ובתעסוקה (שיעור תעסוקה ושכר) לאחר גיל 18 נמוכה בצורה ניכרת בהשוואה לצעירי החברה היהודית הלא-חרדית. בפרט, קיימים פערים גדולים בשיעור בעלי השכלה על תיכונית (אקדמית או לא אקדמית) בין החברה הערבית ליהודית הלא חרדית- בקרב בני 44-25 בשנת 2025, 30% מהגברים ו-47% מהנשים מהחברה הערבית הם בעלי השכלה על תיכונית לעומת 54% ו-64% בקרב החברה היהודית (לא חרדית), בהתאמה. פערים אלה מוסברים הן על-ידי איכות תעודת הבגרות של בני ה-18, והן על-ידי אי מיצוי פוטנציאל: גם כאשר איכות תעודת הבגרות זהה, שיעור הפונים להשכלה על תיכונית מהחברה הערבית נמוך יותר, ובפרט שיעור הפונים למסלולי לימוד בעלי תשואה גבוהה. בנוסף, שיעור המעש בקרב בני 18-24 נמוך בצורה ניכרת בחברה הערבית- 75% מהגברים ו-62% מהנשים בקבוצת גיל זו נמצאים במסגרת של לימודים, עבודה או שניהם לעומת 84% ו-85% מהחברה היהודית הלא-חרדית, בהתאמה.
בגיל 18 נדרשים הצעירים הערבים לקבל החלטות בנוגע למסלולי ההמשך שלהם, כאשר רבים מהם מסיימים את לימודי התיכון עם הישגים נמוכים (איכות תעודת הבגרות), רמת מסוגלות נמוכה בשפה העברית וכן כישורים רכים הלוקים בחסר. לצד פערים אלה בהישגים ובכישורים, הם מתמודדים גם עם מחסור במידע, בהכוונה ובחשיפה להזדמנויות העומדות בפניהם, המובילים להיעדר תמונת עתיד תעסוקתית ולבחירות לא אופטימליות בתחומי ההשכלה והתעסוקה.
בנוסף לפערים במדדים הכלכליים, ישנם גם פערים במדדים החברתיים של הצעירים הערבים: תחושת שייכות, מעורבות קהילתית, התנדבותית ואזרחית, רמת אמון בזולת ובמוסדות הציבוריים.
מסגרות מעבר לאחר סיום התיכון הן כלי מרכזי להתמודדות עם הפערים שנוצרו עד גיל 18 ולהגברת ההשתלבות האיכותית במסגרות המשך של השכלה ותעסוקה. במסגרות אלה הצעירים יחזקו את הכישורים (קוגניטיביים ולא קוגניטיביים) שלהם, יקבלו הכנה ללימודים על-תיכוניים ולתעסוקה ויקחו חלק בפעילות התנדבותית למען החברה והקהילה. השתתפות כלל הצעירים הערבים בני ה-18 במסגרות מעבר המותאמות למאפייניהם ולפוטנציאל ההשתלבות שלהם במסלולי ההמשך, תקדם את הצעירים ותתרום להשגת יעדי המאקרו שהוגדרו לשנת 2035 עבור החברה הערבית, בדגש על מיצוי הפוטנציאל של צעירים אלה בהינתן תמונת מצבם בסיום התיכון.
הזמנה
הקלטת השולחן
מצגת מכון אהרן